孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，上海公墓，七十古稀”。这些岁数对付中国来说应该具有出格的寄义。人到了80岁今后就是高寿了，所以这个岁数归天的人的丧礼也叫喜丧。俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。即全福、全寿、全终。简朴说来，就是上了岁数的人寿终正寝。都可以称作为喜丧。

非丧即非正常灭亡，如工伤变乱，自然灾害，孕妇难产，或自寻短见自杀身亡者，均称“非丧”。非丧者按其差异环境，采纳差异的葬法和丧仪。一般殡仪后，骨灰盒不能留在家里。凡是丧家会将逝者早日入土，使后人“吉利如意”。

喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此根基条件缺一不行：
    (一)全福。生前自家门内人丁兴旺，形成一各人族。自己是备受各人尊重的。
    (二)全寿。亡人满八十岁以上，最低也须高出“古稀”(七十岁)之年。年龄越大、越老，越切合“喜丧”的条件。
    (三)全终。亦称“善终”，上海墓地，意为圆圆满满地竣事了一生。民间觉得，死者生前积品德善，广做好事，临终则不受病痛的熬煎，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的基础条件。此三项具备可以称作“老喜丧”。